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Julius Evola

Julius Evola

Julius Evola (19 maggio 1898 - 11 giugno 1974), nasce a Roma da famiglia siciliana di nobili origini. Formatosi sulle opere di Nietzsche, Michelstaedter e Weininger, partecipa alla prima guerra mondiale come ufficiale di artiglieria. L’esperienza artistica lo avvicina a Papini e a Marinetti, a Balla e a Bragaglia, ma è l’incontro epistolare con Tzara che lo impone come principale esponente di Dada in Italia: dipinge ed espone i suoi quadri a Roma e a Berlino, collabora alle riviste Bleu e Noi, elabora testi teorici (Arte astratta, 1920, definito da M. Cacciari “uno degli scritti filosoficamente pregnanti delle avanguardie europee”); scrive poemi e poesie (La parole obscure du paysage intérieur, 1921).

 

Iscrittosi alla facoltà di Ingegneria, giunto alle soglie della laurea, vi rinuncia per disprezzo dei titoli accademici. Il dadaismo – di cui oggi viene considerato il maggior esponente italiano – è però solo un primo passo per “andare oltre”: completa un suo ampio lavoro filosofico iniziato nelle trincee del Carso, che intende presentarsi come un superamento dell’idealismo classico e lo fa precedere da una raccolta di scritti (Saggi sull’idealismo magico, 1925; Teoria dell’Individuo assoluto, 1927; Fenomenologia dell’Individuo assoluto, 1930). Attira l’attenzione di Croce, Tilgher e Calogero. Contemporaneamente scopre le dottrine di realizzazione estremo-orientali, cura una versione italiana del Tao-tê-ching (Il Libro della Via e della Virtù, 1923) e pubblica la prima opera italiana sui Tantra (L’uomo come potenza, 1926), seguita da un libro molto polemico sui rapporti tra fascismo e cristianesimo (Imperialismo pagano, 1928).

Diviso tra l’elevazione spirituale dell’Io e gli interventi nella vita culturale del tempo, collabora (1924-6) a Ignis, Atanòr, Bilychnis ma anche a Il Mondo e Lo Stato democratico, e pubblica i quaderni mensili di Ur (1927-8) e Krur (1929), dove scrivono Reghini, Colazza, Parise, Onofri, Comi, Servadio; poi il quindicinale La Torre (1930), chiuso d’autorità per le sue interpretazioni troppo eterodosse del fascismo. Continua la sua indagine sulle forme di realizzazione interiore e si interessa quindi di alchimia (La tradizione ermetica, 1931), di neo-spiritualismo (Maschera e volto dello spiritualismo contemporaneo, 1932), di leggende cavalleresche ed esoteriche (Il mistero del Graal, 1937), intese come vie iniziatiche occidentali. Alla base della sua Weltanschauung antimoderna, antimaterialista, antiprogressista – che gli faceva criticare sia bolscevismo che americanismo, considerati due facce della stessa medaglia nel profetico saggio omonimo apparso sulla Nuova Antologia (1929) – c’è Rivolta contro il mondo moderno (1934), la sua opera più importante e famosa, ampio panorama della civiltà tradizionale contrapposta alla civilizzazione contemporanea. “Dopo averlo letto ci si sente trasformati” scrisse Gottfried Benn, che ne divide anche la traduzione tedesca (1935). Cerca d’introdurre queste tematiche nel dibattito di quegli anni curando la pagina “Diorama filosofico” (1934-1943) del quotidiano Il Regime Fascista di Cremona, che ospitò tutte le migliori firme degli intellettuali conservatori dell’epoca. Sviluppa anche contatti personali con questi ambienti tenendo molte conferenze, soprattutto in Germania, e viaggiando nella Mitteleuropa (Vienna, Praga, Bucarest, Budapest). Fa conoscere in Italia autori come Spengler, Guénon, Meyrink, Bachofen. Fra il 1933 e il 1943 s’interessa – ben prima che l’argomento diventasse d’attualità – allo studio ed all’esame dei problemi delle razze, “respingendo ogni teorizzazione del razzismo in chiave esclusivamente biologica” (R. De Felice); e scrive: Tre aspetti del problema ebraico (1936), Il mito del sangue (1937), Indirizzi per una educazione razziale (1941), che suscita l’interesse di Mussolini il quale lo convoca a Palazzo Venezia nel settembre di quell’anno: “È il libro che ci occorreva”, gli disse. In piena guerra, quasi l’indicazione di una via da seguire, pubblica un saggio sull’ascesi buddhista: La dottrina del risveglio (1943).

Dopo l’8 settembre raggiunge fortunosamente la Germania: ed è presente all’arrivo di Mussolini al Quartier Generale di Hitler. Ritorna quindi in Italia e lascia definitivamente Roma quando gli americani entrano nella capitale (4 giugno 1944). Nel 1945, a Vienna, poco prima dell’ingresso dei sovietici, si trova coinvolto in un bombardamento e, in seguito ad una lesione al midollo spinale, subisce una paresi permanente agli arti inferiori. Rientra in Italia nel 1948 ed è ricoverato a Bologna, quindi soggiornerà fra la città petroniana e la capitale, sino a stabilirsi definitivamente nella sua abitazione romana dalla fine del 1951. Ma non è rimasto inattivo, perché tra un ospedale e un altro rivede il giovanile L’uomo come potenza, già riscritto negli Anni Trenta, che diventa Lo Yoga della potenza (1949), rielabora ed adatta i testi apparsi in Ur e Krur nei tre volumi di Introduzione alla Magia quale Scienza dell’Io (1955-6), rivede anche Teoria dell’Individuo assoluto (che in questa forma uscirà solo nel 1973) e riprende le collaborazioni giornalistiche che gli procureranno anche una avventura giudiziaria da cui uscirà completamente scagionato (il cosiddetto “processo dei FAR”, 1950-1). L’opuscolo Orientamenti (1950) contiene in nuce tutte le posizioni poi sviluppate in tre libri successivi, dove sono esposte le sue idee per vivere nel mondo del post-1945 che sempre più Evola vede come espressione dell’età ultima, il Kali-yuga, l’èra oscura: quelle sulla politica in Gli uomini e le rovine (1953), sull’erotismo in Metafisica del sesso (1958) e sugli orientamenti esistenziali in Cavalcare la tigre (1961). Nel 1963 viene riscoperto come dadaista: Enrico Crispolti organizza una mostra dei suoi quadri alla Galleria “La Medusa” di Roma. Seguono un’autobiografia attraverso i suoi libri (Il cammino del cinabro, 1963), un saggio d’interpretazione storico-ideologica (Il fascismo, 1964), due volumi miscellanei (L’arco e la clava, 1968; Ricognizioni, 1974), la raccolta di tutte le sue poesie (Raâga Blanda, 1969). Fonda e dirige per le Edizioni Mediterranee dal 1968 al 1974 – anno della sua scomparsa – la collana “Orizzonti dello Spirito”, nella quale inserisce opere e autori dei più ampi e diversi orientamenti spirituali e tradizionali.

L’ultima fase della vita vede Julius Evola nella insospettata veste di un anti-Marcuse: il nascere della “contestazione” anche in Italia (1968) fa riscoprire il suo pensiero non solo a “destra” ma anche a “sinistra”, talché nel periodo 1968-1973 una dozzina di suoi libri vengono ristampati una o anche due volte, mentre suoi interventi sono richiesti da varie riviste. Pochi mesi prima della morte detta lo statuto della Fondazione che porta il suo nome. Dopo la sua scomparsa sono state pubblicate numerose scelte antologiche – a tema e non – di suoi articoli e saggi. Quadri e disegni di Julius Evola sono presso musei e collezioni private (Paesaggio interiore ore 10.30 è alla Galleria Nazionale d’Arte Moderna a Roma). I suoi saggi e i suoi libri sono stati tradotti e pubblicati in Germania, Francia, Spagna, Portogallo, Grecia, Svizzera, Gran Bretagna, Russia, Stati Uniti, Messico, Canada, Romania, Argentina, Brasile, Ungheria, Polonia, Turchia.

Totale articoli: 26

Il Cammino del Cinabro - Libro

Nuova edizione con immagini e documenti inediti

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 449 - Marzo 2014
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Oltre il Superuomo - Libro

Scritti su Friedrich Nietzsche 1926-1973

Autore: Julius Evola
Editore: Pagine
Libro - Pag 160 - Marzo 2017
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Disponibilità: Immediata

L'Individuo e il Divenire del Mondo - Libro

Con saggio introduttivo di Romano Gasparotti

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 150 - Maggio 2015

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I Versi d'Oro - Libro

La Summa della Sapienza Pitagorea

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Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 200 - Gennaio 2010

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Disponibilità: Immediata

Cavalcare la Tigre

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Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 232 - Luglio 2009

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Disponibilità: Immediata

Maschera e Volto dello Spiritualismo Contemporaneo

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Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 250 - Ottobre 2008

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Fenomenologia dell'Individuo Assoluto

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 277 - Giugno 2007

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La Tradizione Ermetica

Nuova edizione riveduta e ampliata con un saggio introduttivo di Seyyed Hossein Nasr

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 220 - Gennaio 2006

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Rivolta Contro il Mondo Moderno

Saggio introduttivo di Claudio Risé

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Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 580 - Gennaio 2006

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Metafisica del Sesso

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 346 - Gennaio 2006

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Lo Yoga della Potenza

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Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 254 - Gennaio 2006

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Imperialismo Pagano - Libro

Il fascismo dinnanzi al pericolo euro-cristiano

(1)

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 349 - Gennaio 2004

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Meditazioni delle Vette - Libro

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 208 - Gennaio 2003

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Gli Uomini e le Rovine - Libro

Orientamenti

(1)

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 288 - Gennaio 2001

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Oriente e Occidente - Libro

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Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 192 - Gennaio 2001

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L'Arco e la Clava - Libro

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 296 - Gennaio 2000

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Teoria dell'Individuo Assoluto

Con un saggio introduttivo di Piero di Vona

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 225 - Maggio 1998

€ 18,90

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Tao Te Ching di Lao-Tze

Con un saggio introduttivo di Silvio Vita

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 205 - Gennaio 1997

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La Dottrina del Risveglio - Libro

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 280 - Gennaio 1995

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Il Mistero del Graal

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 264 - Gennaio 1994

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L'uomo come Potenza

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 355 - Dicembre 1988

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Ricognizioni - Uomini e Problemi - Libro

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 248 - Gennaio 1974
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Fascismo e Terzo Reich - Libro

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 192 - Gennaio 2001

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L'operaio nel pensiero di Ernst Jünger - Libro

Autore: Julius Evola
Editore: Edizioni Mediterranee
Libro - Pag 184 - Gennaio 1998

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