Estratto dal libro “L’orologio degli organi”
Leggi un’anteprima del libro “L’orologio degli organi”
La medicina tradizionale cinese (MTC) considera l'uomo come un'unità di corpo, mente e anima.
Ma l'individuo non è isolato e separato dal proprio ambiente: nello stesso tempo è anche inserito inscindibilmente in una struttura universale globale, in un ordine universale. Le stesse forze primordiali che governano questo macrocosmo agiscono in piccolo anche sul microcosmo dell'essere umano.
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La concezione olistica del mondo nella MTC
Come la natura e il cosmo intero, ogni singolo individuo sottostà a un principio onnipervasivo: non è la misura di tutte le cose e l'unico dominatore dell'universo, ma ne è una minuscola parte, una rotella dell'ingranaggio. Solo se tutte le cose sono concatenate senza intoppi e sintonizzate fra loro in armonia, il mondo può procedere senza ostacoli.
Tutto è interdipendente e indissolubilmente interconnesso. Non appena un settore si indebolisce, questa debolezza si ripercuote su tutti gli ambiti dell'esistenza.
Per questo la salute e il benessere duraturo possono essere ottenuti solo se l'essere umano vive in armonia e in sintonia con la natura, se non disturba il ciclo perenne, per esempio sfruttando o sprecando energie e risorse. Ciò significa anche che l'uomo deve adeguarsi al mutare delle stagioni, al ritmo della natura e agli influssi macrocosmici annuali, in modo da non provocare disarmonie che possano compromettere il delicato equilibrio.
Solo in una convivenza armoniosa con la natura l'uomo può trovare la pace interiore e la tranquillità.
Yin e Yang: la delicata interazione delle energie
Le due energie primordiali yin e yang fanno parte dei concetti basilari della dottrina cinese della visione del mondo. Nella loro polarità e opposizione, simboleggiano le forze fondamentali universali della vita che entrano in gioco in tutti gli ambiti del cielo e della Terra, e nell'intero universo.
Il termine cinese “yin” può essere tradotto con “luogo in ombra”, “nuvoloso e buio”, mentre “yang” significa “molto luminoso”, “collina soleggiata”. In questi due concetti si riflette il principio della loro interazione ciclica e delle loro forze naturali opposte che, se da un lato si condizionano a vicenda, sono anche inimmaginabili l'una senza l'altra, dato che dove c'è la luce c'è anche l'ombra.
Tutte le cose, tutti i processi di questo mondo possono essere classificati in base a questa polarità: lo yin rappresenta il principio femminile, lo yang quello maschile. Lo yin è la notte, l'oscurità e la luna. Lo yang è il giorno, la luce e il sole. Lo yin è debole, passivo e quindi anche ricettivo, freddo e umido. Lo yang è forte, attivo e quindi creativo, caldo e secco.
Nella MTC lo yin rappresenta il vuoto, l'interno e il freddo, mentre lo yang rappresenta il pieno, l'esterno e il calore, e così via.
Yin e yang non possono mai amplificarsi o attenuarsi contemporaneamente: se lo yin aumenta, lo yang diminuisce, e viceversa. Ying e yang sono quindi interdipendenti, ma si controllano anche reciprocamente.
E inoltre i due concetti non vanno intesi come assolutamente divisi in bianco e nero. Come raffigurato perlopiù nel taijitu, il loro simbolo, in ogni yin è racchiuso anche un po' di yang e in ogni yang si nasconde anche una parte di yin, pur rivelandosi solo sotto forma di un puntino del colore opposto in ognuna delle due metà.
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