Terapia di Gruppo e a Mediazione Artistica — Libro

Come ti fa sentire il gruppo? Lo cerchi, lo eviti oppure lo guidi?

Che tu sia un conduttore di gruppi o una persona che fa parte di gruppi questo è decisamente il libro che fa per te. Un'interessante analisi del gruppo nella sua complessità e totalità.

La dimensione del gruppo è per l'essere umano più naturale di quanto non lo sia quella individuale; quando nasce, egli si trova già inserito in una rete di relazioni e, crescendo, queste relazioni diventano più complesse ed entra a far parte di un numero sempre maggiore di gruppi.

Per questa ragione non può stupire l'interesse che la psicologia ha mostrato nei confronti del gruppo, al punto da costruirne alcuni per scopi terapeutici. Parlare di gruppi in psicologia vuol dire inoltrarsi su un terreno quanto mai ampio e complesso, nel quale si sovrappongono e contrappongono teorie differenti, che partono talvolta da premesse diametralmente opposte.

Ciò che hanno in comune tutte queste teorie, però, è la fiducia nella potenza terapeutica del gruppo.

Il presente lavoro mira a comprendere che cosa sia il gruppo in psicologia, come venga utilizzato e quali siano le sue reali potenzialità secondo alcuni degli approcci più importanti. 

Il primo capitolo illustra quali sono i principali tipi di gruppi utilizzati ieri e oggi per fini terapeutici, partendo dalle origini. Nel secondo capitolo si approfondirà l'approccio del gruppoanalitico mentre il terzo capitolo sarà dedicato ai gruppi d'incontro ideati e creati da Carl Rogers, padre della psicologia umanistica e della terapia centrata sulla persona.

Estratto dal libro

Una volta formatosi il gruppo, i membri iniziano a interagire. È difficile stabilire a priori quale sarà il modo preciso in cui il gruppo procederà, tuttavia è possibile tracciare delle linee generali.

Nel descrivere il processo del gruppo e senza riferirsi ancora specificamente ai gruppi da lui condotti, Carl Rogers prova a tracciare un quadro ampio del fenomeno, premettendo che «a causa della natura non strutturata del gruppo, il maggior problema al quale devono far fronte i partecipanti è quello di come usare il tempo che trascorrono insieme, si tratti delle diciotto ore di un weekend o delle quaranta e più ore del gruppo che si riunisce per una settimana.»

La libertà concessa al gruppo, paradossalmente, rischia di diventare un primo problema, dal momento che la prima cosa che si sperimenta è lo smarrimento di fronte alla mancanza di una struttura.

Si può dire che l'esperienza di gruppo ponga all'improvviso i partecipanti in un contesto privo delle coordinate abituali. Solo in un secondo momento emerge nei partecipanti la consapevolezza che la mancanza di un obiettivo è solo apparente e che, in realtà, a ciascuno spetta il compito di trovare il modo di porsi in relazione con gli altri membri e con se stesso.

Ha inizio così la fase dell'esplorazione timorosa dei propri e degli altrui sentimenti, fase durante la quale ci si rende conto che in un primo momento ciascuno dei membri ha interagito mediante una maschera: «I veri sentimenti e le persone reali emergono solo con cautela.»  Gradualmente, quanto più le interazioni diventano frequenti e i timori sono messi da parte, diventa più evidente il contrasto che Carl Rogers chiama il "guscio esterno" e la "persona all'interno".