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La grande lezione che la Kabbalah può dare all'interpretazione contemporanea è che il significato, nei testi tardivi, è sempre un significato errante, proprio come gli ebrei tardivi erano un popolo errante. Il significato erra, come la sofferenza umana, o come il peccato, da testo a testo, e, all'interno di un testo, da figura a figura.
Ciò che governa questo errare, questo essere nell'errore, è la difesa, la stupenda necessità della difesa. Poiché non soltanto l'interpretazione è una difesa, ma il significato stesso è una difesa, e così il significato erra per proteggersi.
Etimologicamente, "difesa" si riferisce a "cose vietate", a "proibizione", e possiamo congetturare che la difesa poetica sorga in stretta alleanza con le nozioni di violazione e trasgressione, che sono essenziali per la presentazione di sé da parte di ogni forte poeta nuovo.
Nella tradizione ebraica, ogni rappresentazione letteraria partecipava della trasgressione, a meno che non fosse canonica. Ma l'Esilio costituisce uno stimolo profondo al desiderio umano di rappresentazione letteraria.
La Kabbalah è una dottrina dell'Esilio, una teoria dell'influenza concepita per spiegare l'Esilio. L'Esilio, in un contesto puramente letterario, migra dalla categoria di spazio a quella di tempo, per cui l'Esilio diventa Tardività.
Dopo l'Esilio dalla Spagna, la Kabbalah intensificò la propria visione della Tardività, intensificazione culminata nel mito luriano, per il quale la Creazione stessa diventò un Esilio.
| Editore | SE |
| Data pubblicazione | Febbraio 2020 |
| Formato | Libro - Pag 120 - 12,5x22 cm |
| ISBN | 8867235133 |
| EAN | 9788867235131 |
| Lo trovi in | Libri: #Cabala/Kabbalah |
| MCR-NR | 181491 |
HAROLD BLOOM (New York) insegna all'Università di Yale ed è il più celebre e influente critico letterario americano. Tra i suoi volumi pubblicati in Italia ricordiamo Il canone occidentale (Bompiani), Come si legge un libro (e perché) (Rizzoli), Shakespeare. L'invenzione dell'uomo... Leggi di più...
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