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Il Mio Oriente — Libro
Arthur Schopenhauer
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Descrizione
Fra i molti elementi controcorrente - il pessimismo, l'irrazionalismo, il misticismo, l'anti-idealismo - che resero celebre Schopenhauer presso una ristretta cerchia di contemporanei e contribuirono nel Novecento a trasformarlo in oggetto di culto per una ben più folta schiera di appassionati vi è senz'altro la lungimirante apertura nei confronti del mondo, della cultura e della religiosità dell'Oriente, in particolare dell'India. Figure come Nietzsche, Hartmann, Scheler, Jaspers, Hesse, Keyserling e Mann videro in ciò il segno di una inarrivabile libertà intellettuale: per Schopenhauer non la Grecia, non Roma, non il Cristianesimo rappresentano la culla e l'età dell'oro dell'umanità - e, quindi, dell'Europa -, bensì l'India, il Brahmanesimo e il Buddhismo.
Certo egli non fu il solo a professare tale opinione, giacché una sorta di indomania caratterizzò la cultura romantica, e all'Oriente guardarono con fiducia Herder, Goethe, i fratelli Schlegel, Humboldt, Jean Paul, Novalis, Hölderlin, Görres, Heine. Schopenhauer fu però il primo e unico filosofo a inserire organicamente l'India in un poderoso sistema di pensiero, facendone il cardine su cui si imperniano sia la sua metafisica sia la sua etica: «Buddha, Eckhart e io insegniamo nella sostanza la stessa cosa» annotò a due anni dalla morte, consapevole di imprimere così il proprio sigillo di verità a un'opera destinata a permanere.
Certo egli non fu il solo a professare tale opinione, giacché una sorta di indomania caratterizzò la cultura romantica, e all'Oriente guardarono con fiducia Herder, Goethe, i fratelli Schlegel, Humboldt, Jean Paul, Novalis, Hölderlin, Görres, Heine. Schopenhauer fu però il primo e unico filosofo a inserire organicamente l'India in un poderoso sistema di pensiero, facendone il cardine su cui si imperniano sia la sua metafisica sia la sua etica: «Buddha, Eckhart e io insegniamo nella sostanza la stessa cosa» annotò a due anni dalla morte, consapevole di imprimere così il proprio sigillo di verità a un'opera destinata a permanere.
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Scheda Tecnica
| Marca | Adelphi |
| Collana | Piccola Biblioteca |
| Data pubblicazione | Maggio 2007 |
| Formato | Libro - Pag 225 - 10,5x18 |
| ISBN | 8845921808 |
| EAN | 9788845921803 |
| Lo trovi in | Libreria: #Tradizioni orientali #Narrativa italiana |
| MCR-NR | 13339 |
Arthur Schopenhauer è stato un filosofo e aforista tedesco, uno dei maggiori pensatori del XIX secolo, nonché del pensiero occidentale moderno. Il suo pensiero, articolato in precisi ragionamenti ed in caustici aforismi, recupera alcuni elementi dell'illuminismo, della filosofia di Platone, del... Leggi di più...
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Recensioni
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Recensioni dei clienti
Data di acquisto: 18/10/2012
Un libro eccezionale che ripaga il lettore dell'impegno investito. Dopo questa piccola premessa, a mio modesto avviso necessaria, è importante ricordare che è un libro, o meglio un saggio a carattere filosofico, questo per suggerire una lettura certamente formativa e impegnativa di non facile scorrimento (poichè non è un romanzo). Le pagine nascondono significati davvero immensi che non si colgono facilmente, e richiedono anche una seconda lettura. Così il pensatore Schopenhauer ci aiuta a squarciare il velo di Maya, a cogliere il noumeno che è il fenomeno. Poichè quanto noi vediamo non è semplicemente una rappresentazione fine a se stessa, ma una rappresentazione di qualcosa che già a sua volta è rappresentato. Quello proposto dal grande pensatore romantico è infatti un processo che ci permette di arrivare all'essenza del vero, ma non attraverso le categorie kantiane, forme a priori che possono ingannare la visione.La lettura è la logica sembrano fondersi, restituend al lettore un percorso di sana filosofia
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