Il Vangelo di Sri Ramakrishna - Versione Integrale Vol. 2

Descrizione di Il Vangelo di Sri Ramakrishna - Versione Integrale Vol. 2

Questo "Vangelo" ci fà rivivere dal di dentro la vita e il messaggio spirituale di colui che viene considerato un' incarnazione divina coma Rama, Krishna, Buddha e Gesù, Il Maestro dei maestri, l' incarnazione di millenni di spiritualità Indiana. Da lui ebbe origine il rinascimento spirituale dell' India e della nuova umanità.

Sri Ramakrishna passò la maggior parte della sua esistenza terrena in un tempio dedicato alla Madre Divina (Kali), alla periferia di Calcutta.

Aveva la natura di un bambino, puro, gentile, affettuoso e sempre pieno di gioia. Andava frequentemente in Samadhi, lo stato di coscienza divina in cui si è consapevoli di Dio.

Praticò i diversi sentieri dell' Induismo, dell' Islam, del Cristianesimo e realizzò che alla fine conducono tutti allo stesso essere . Sostenne l' armonia di tutte le religioni.

Dalla prefazione...

La figura di Ràmakrsna può risultare di difficile interpreta­zione per chi non sia versato nella tradizione iniziatica e nella conoscenza dei darsana brahmanici dell'India. All'occhio pro­fano appare come un santo, uno dei tanti mistici illetterati sorti ai margini dei Purana e dei Tantra.

Ràmakrsna Paramaharhsa può essere considerato una diretta espressione della Tradizione metafisica unica universale che trova nei Veda il centro radiante.

Egli stesso è stato a sua volta centro radiale di un'onda vedan-tica, che attraversando l'India moderna, i suoi discepoli hanno effuso attraverso i testi tradizionali, insieme anche ad una offerta orizzontale di accesso ai Piccoli Misteri, senza perdere di vista l'uomo e i suoi bisogni contingenti lungo il viaggio interiore ver­so il Reale.

Questo libro mostra i suoi ultimi anni di vita e, qui, sembra di vedervi solo il mistico che passivamente accetta quel che si presenta per come si presenta, senza che egli vi entri per nulla, incapace di controllare le continue estasi in cui si immerge non appena si accentua la percezione esteriore del Divino.